2016年9月25日上午，廣州首家市場化遺囑庫開業(yè)。

2015年10月28日，中華遺囑庫吉林分庫的工作人員在整理遺囑證。本版圖片來源CFP

“遺囑”是個令人不快的詞匯

中國是全球人口最多的國家，是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，也是存款比率最高、財富增長最快的國家之一。許多中國人沒有立遺囑的習(xí)慣，這日益引發(fā)不容忽視的問題。

美國《今日美國》報刊文稱，“不愿寫遺囑，與中國人‘談死色變’的文化傳統(tǒng)不無關(guān)系”。在中國，動輒談起身后事被認(rèn)為是“觸霉頭”的象征，立遺囑也被認(rèn)為是詛咒自己，因此在公共話語中成為禁忌。文章稱，“來自中國遺囑庫的數(shù)據(jù)顯示，中國2.2億老年人中，只有1%擬定了遺囑，而這已經(jīng)是最樂觀的估計”。

事實上，即使是在富?；蚋咧巳褐?，“遺囑”也是個令人不快的詞匯。《今日美國》報稱，無論何種階層的中國人，普遍對遺囑敬而遠(yuǎn)之。

隨之而來的，則是遺囑缺位造成的各種法律糾紛。

一個知名的案例是山西焦炭大王閻吉英。2015年去世、享年71歲的閻吉英，去世前并未留下遺囑，這導(dǎo)致其妻子、情婦和6個子女為遺產(chǎn)展開了激烈爭奪。爭奪最為激烈的時候，其公司三佳煤化有限公司甚至停止向員工發(fā)放薪水。

《今日美國》報指出，遺囑看似是個人問題，其中蘊(yùn)含的社會隱優(yōu)卻不容忽視，“是否立遺囑，決定中國人的財富去向，也關(guān)乎家庭、社會的長期穩(wěn)定”。

遺囑公證的數(shù)量緩慢上升

在北京遺囑登記中心，74歲的劉茂林(音)正在公證員的協(xié)助下立遺囑。這份遺囑將確保他的女兒能夠在其過世后獨(dú)自繼承其名下的房產(chǎn)，而非遠(yuǎn)在日本經(jīng)商的兒子。

在劉茂林看來，女兒比兒子更關(guān)心、照顧自己。“我覺得女兒得到全部房產(chǎn)理所應(yīng)當(dāng)，”他告訴《今日美國》，“兒子也認(rèn)可我這種想法。”

但他對兒子放棄遺產(chǎn)的口頭承諾并不放心。“等我走了，一切都有可能改變。我不希望兒女們?yōu)榱诉z產(chǎn)你爭我奪，這樣(立遺囑)他們就不能在我死后再發(fā)生爭搶了。”

《今日美國》認(rèn)為，在《第三調(diào)解室》等電視節(jié)目的影響下，中國人忌諱立遺囑的思想有所松動。

“越來越多的老年人主動提出在頭腦清醒、身體狀況尚可時立遺囑，避免隨時可能出現(xiàn)的子女爭產(chǎn)糾紛……沒有人希望電視上的家族紛爭在自己家里上演，這也成為老人們想寫遺囑重要原因。”《今日美國》報道稱。

隨著觀念的轉(zhuǎn)變，中國遺囑公證的數(shù)量正在緩慢上升。

英國《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志網(wǎng)站報道稱，2017年，廣州市公證部門共受理了2.4萬份遺囑，同比增長20%。上海也出現(xiàn)了類似的增幅。

然而，雖然遺囑公證數(shù)量有所上升，但相對于龐大的人口基數(shù)而言，這仍有些微不足道。據(jù)陽光老年健康基金會估算，在北京、上海等大城市每年自然死亡的老人當(dāng)中，立有正式遺囑的不超過25%。

中國遺囑公證的數(shù)量嚴(yán)重偏低，但在《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》看來，遺囑的實際數(shù)量可能比看上去的多。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》的文章指出，一些人擔(dān)心管理部門看到其遺囑，進(jìn)而計算出他們實際應(yīng)該繳納的個人所得稅，或者擔(dān)心一旦政府決定征收遺產(chǎn)稅，遺囑將成為征稅憑證。出于這些考慮，很多人沒有進(jìn)行遺囑公證。

從“談死色變”到正視死亡

在新加坡《聯(lián)合早報》看來，立遺囑并非消極的想法，而是一種積極的態(tài)度。

“未雨綢繆總是好的。不要忘記天有不測風(fēng)云，你一旦不在了，遺產(chǎn)不能按你的意愿去分配，這可能造成更多的遺憾。”《聯(lián)合早報》刊文稱。

57歲的徐先生身體強(qiáng)壯，聲如洪鐘。今年3月，他與妻子商量，希望在公證機(jī)構(gòu)立一份遺囑。在北京坐擁十多套房產(chǎn)的他和妻子育有一個兒子，兒子也已結(jié)婚生子。不久前，一個朋友突然離世，讓徐先生頓時有了人生無常的感慨。

“我并不是特別害怕死亡，或者不愿討論死亡。”他告訴《青年參考》，“人過半百，想東西的角度會變得很不一樣。之前總覺得談遺囑晦氣，讓人難以接受，但我現(xiàn)在看得開，有些事應(yīng)該早點說清楚，最好是在清醒時就對身邊的人有個交代。”

“寫遺囑時你覺得很麻煩，但沒有遺囑，繼承人就會很麻煩。我去世的朋友就是個例子。由于沒寫遺囑，不光他的子女、配偶有繼承權(quán)，父母、兄弟、姐妹也都有繼承權(quán)，其他繼承人不簽字放棄財產(chǎn)，他的孩子就不能合法繼承全部家產(chǎn)，導(dǎo)致親友反目，矛盾不斷。正是這些麻煩，讓我覺得有必要提前設(shè)立遺囑。”

在俄羅斯衛(wèi)星網(wǎng)看來，從“談死色變”到正視死亡，這反映了中國社會觀念的進(jìn)步。

不過，想法與實踐之間，仍有不小的距離。中華遺囑庫的數(shù)據(jù)表明，從有立遺囑的想法到真正采取行動，大部分老年人至少間隔了5年以上，有21.2%的老年人間隔了10年以上。他們緩立遺囑的原因，主要是擔(dān)心立遺囑引起家庭矛盾，晚年不得安寧。

立遺囑“防”兒媳“防”女婿？

《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》報道稱，在中國古代，一個家庭通常由嫡長子繼承父親的頭銜與財富。許多中國人寫遺囑的主要初衷是維持此類傳統(tǒng)。

中國公證協(xié)會2015年發(fā)布的一項研究結(jié)果顯示，全國各地家庭在分配財產(chǎn)時，仍然一邊倒地偏向兒子而非女兒。

另一方面，急劇上升的離婚率對傳統(tǒng)家族觀念造成強(qiáng)烈沖擊，導(dǎo)致家庭關(guān)系變得更加錯綜復(fù)雜。

中華遺囑庫的數(shù)據(jù)顯示，47%的立遺囑者只有一個孩子，但老人們想確保終生積累的財產(chǎn)由女兒或兒子繼承，而非女婿或兒媳。

中華遺囑庫發(fā)布的《中華遺囑庫白皮書(2013-2017)》顯示，有99.93%的老年人選擇了“中華遺囑庫范本”中的“防兒媳女婿”條款，在遺囑中規(guī)定繼承人繼承的財產(chǎn)屬于個人財產(chǎn)，不屬于夫妻共同財產(chǎn)。

俄羅斯衛(wèi)星網(wǎng)分析認(rèn)為，99.93%“防兒媳女婿”的選擇背后，可能是對兒女婚姻的焦慮和擔(dān)憂。這種焦慮和擔(dān)憂一直存在，但遺囑“放大”了這些問題。

95后也開始立遺囑

立遺囑的都是老人?不一定。在立遺囑的人群中，已經(jīng)出現(xiàn)了80后、90后甚至95后的身影。

劉女士生于1996年，22歲的她于今年1月立下遺囑，把價值8000元的單反相機(jī)、收藏多年的旅行明信片和自己制作的拼貼畫留給13歲的弟弟。

劉女士并不認(rèn)為有誰會為這幾樣“遺產(chǎn)”發(fā)生爭執(zhí)，但她希望通過遺囑的形式，將自己認(rèn)為無價的東西留給深愛的人。

“這些看起來不值錢的東西陪伴了我多年，”劉女士告訴《青年參考》記者，“如果我不在了，我希望它們能夠替我陪伴我在世界上最在乎也最在乎我的那個人。當(dāng)他看到它們的時候，就會想到我，想到我們一起經(jīng)歷的時光。我想這就是我最重要的財富。”

與劉女士相比，80后的陳女士立遺囑的出發(fā)點更為現(xiàn)實——新婚不久的她，希望離世后將婚房留給父母。

陳女士告訴《青年參考》記者：“其實現(xiàn)在立遺囑也談不上早了，我不覺得有什么忌諱的。誰都說不好明天和意外哪個先來。這套房子本來就是父母還錢為我買的，所以萬一我有什么不測，房子也應(yīng)該留給我的父母。我先生也同意這種想法，所謂立遺囑，其實就是把我們的這種共識落實到法律層面上而已，我們沒有理由逃避它。”

在許多國家，立遺囑人群日益年輕化。日本法律規(guī)定，公民從15歲開始就可以設(shè)立遺囑;日本律師聯(lián)合會把4月15日定為遺囑日，在這一天會免費(fèi)提供有關(guān)遺囑的電話咨詢。英國法律規(guī)定，除了不滿14歲的未成年人和精神病患者，任何公民均可立遺囑;對于年滿14歲的未成年人，由于其具有部分行為能力，依法可以立口頭遺囑，但應(yīng)由兩名以上的見證人予以見證。

新加坡《聯(lián)合早報》發(fā)表了《早立遺囑不留遺憾》一文，文章稱，早立遺囑體現(xiàn)出年輕人豁達(dá)開放的生活態(tài)度。為避免日后糾紛而提前立下遺囑，是理性的選擇，也是對自己、對家人負(fù)責(zé)。

“我身邊很多20出頭的人，都有立遺囑的打算，”劉女士說，“我很高興看到越來越多的人在討論這一話題。我們應(yīng)該更多談?wù)撍劳觯@是生命的一部分。遺囑帶給親人的是愛和信念，而非什么可怕的東西。”

關(guān)鍵詞： 中國人 談死色