他/曾是籃球健將、籃球教練 他/當(dāng)過體育記者、電視主播他患癌末期選擇安樂死 影像曝光后引發(fā)生死大討論

“最后時刻”。

傅達(dá)仁“安樂死”影像曝光后，引發(fā)大討論。

傅達(dá)仁(中)是臺灣地區(qū)著名電視主播。

涉及生死之事，總是令人難以輕松。一位曾經(jīng)身材高大健美的體育健將，晚年飽受胰臟癌折磨，暴瘦到只剩49公斤。2018年6月，他選擇了前往瑞士，在這個目前全球唯一一個允許外國人在當(dāng)?shù)亟邮?ldquo;安樂死”(陪伴性自殺accompanied suicide)的國家，在至親的陪伴下，自己從醫(yī)生手中接下致命的“毒藥”，一口一口喝下，最后倒在兒子的懷中，閉上眼睛，漸漸失去呼吸心跳，享年86歲。中國臺灣地區(qū)著名電視主播傅達(dá)仁“安樂死”執(zhí)行的過程，被其家屬錄制下來，并于近期在網(wǎng)絡(luò)上公之于世，引發(fā)生死大討論。“安樂死”，在全球都是一個被廣泛討論的議題，廣大民眾并不陌生。但通過影像如此直觀地目睹一位癌癥患者自主接受外界幫助、平靜走向死亡的過程，畫面里雖然有平靜、隱忍的氣氛，有看到親人病痛得以解脫，親屬的釋懷，但，還是令人感到震撼，心沉，并引人深思。

爸爸，我們愛你我們都在這里

如何面對死亡，不光是人類哲學(xué)史上一個永恒的課題，也是任何一個人，都逃避不了的生命課題。每個人的生命只有一次，珍惜生命，是人類文明的一大核心。對于重病晚期病人來說，當(dāng)他需要在生命的尾聲活得有尊嚴(yán)，想要主動結(jié)束生命，以免除疾病的痛苦，社會應(yīng)該怎么回應(yīng)他們這方面的呼求?對于家屬而言，怎么樣才能學(xué)習(xí)放手，而不感到愧疚?這涉及到法律、倫理的復(fù)雜問題，也因傅達(dá)仁“安樂死”被公開的視頻，而再度引發(fā)。在曝光的視頻中可以看到，陪伴在側(cè)的妻子、兒子以及另外一位女士，整體非常冷靜。其妻子不停撫摸他的背部，另外一位女士在用手機錄像。他的兒子傅俊豪看起來臉部通紅，隱忍而不舍。送來“毒藥”的醫(yī)生，囑咐傅達(dá)仁，服下去之后，要大口吐氣。傅達(dá)仁認(rèn)真聽完后，并說了告別語，最后一句話便是“再見了!”他先后喝了四口，最后一口一飲而盡。他的兒子泣不成聲，說：“爸爸，我們愛你，我們都在這里。”其妻子則說：“放輕松。好了，不痛了。不痛了。”在旁的家人都為他的勇氣鼓掌。空間里也放出中文贊美詩的歌聲。整個過程共計2小時13分鐘，傅達(dá)仁于18點58分正式結(jié)束了生命。視頻曝光后，兒子傅俊豪也面對公眾講述了父親傅達(dá)仁“安樂死”的來龍去脈。

我們對父親的愛就是尊重他的意愿

傅達(dá)仁的一生，可謂星光熠熠。從籃球健將、籃球教練，到體育記者、主播，他曾采訪過7屆奧運，訪問過拳王阿里、籃球明星姚明、足球明星貝利。他還曾與沈春華一起主持過綜藝節(jié)目《大家樂》，榮獲金鐘獎優(yōu)良綜藝節(jié)目獎。值得一提的是，傅達(dá)仁還曾于1991年登上過央視春晚的舞臺。山東籍的他，出演一個叫《山東大實話》的串場節(jié)目。傅達(dá)仁60歲生下兒子傅俊豪，從傅俊豪有印象以來，就一直聽父親說“我快要死了、我明天就要死了”。作為兒子，他坦言自己很難做好準(zhǔn)備。傅達(dá)仁84歲那年，有一天突然反覆發(fā)燒。去醫(yī)院檢查，發(fā)現(xiàn)是膽管阻塞。按照醫(yī)生指示裝支架，把膽汁排出。當(dāng)換第二次支架時，把膽切除，同時被診斷出胰臟癌。醫(yī)生告知，若裝第三次支架會有生命危險，相關(guān)手術(shù)存活率是50%。傅達(dá)仁經(jīng)過思考后告訴家人，就算積極治療，也只剩50%的生存機會，而且即便活下來，也只能一直躺在床上、失去自由，他不想要在人生的最后階段，過得這么痛苦，他想要快快樂樂，有尊嚴(yán)地走完最后一程。傅達(dá)仁跟家人多次說，想去瑞士“安樂死”。家人首先的反應(yīng)是“當(dāng)然很不愿意，所以我們就想辦法轉(zhuǎn)移他的注意力，看可不可以讓他減輕痛苦，我們建議他寫回憶錄，結(jié)果他半年就寫完了，書也順利出版。”之后，傅達(dá)仁又開始吵著去瑞士，家人又建議他以畫畫轉(zhuǎn)移注意力。通過繪畫，傅達(dá)仁又安靜了半年，接著又開始說要去瑞士。2017年11月，傅達(dá)仁舉家去瑞士安樂死機構(gòu)，也在那時候成為會員。雖然傅達(dá)仁此行就想直接在當(dāng)?shù)?ldquo;安樂死”，但在家屬的不舍挽留下，傅達(dá)仁妥協(xié)跟家人回到臺灣。之后，病情更加惡化，瘦到只剩下49公斤。2018年6月，家人再度陪同傅達(dá)仁到瑞士，最終完成了“安樂死”。親自陪伴父親自主接受外界幫助、平靜走向死亡的過程，作為至親的兒子，傅俊豪形容自己的感受是：“那一刻，很平靜，平靜得就像父親只是睡著，大家都沒有意識到，他真的走了，也是這一刻，我們真正釋懷，覺得這是對父親最好的方式。曾經(jīng)我們不諒解他、曾經(jīng)我們覺得他自私，曾經(jīng)我們希望他可以陪在我們身邊，但是父親身上的痛苦，真的不是我們可以體會的，我們對父親的愛，就是尊重他的意愿，我們陪在他的身邊，他離開的那一刻，我們?nèi)叶荚?，父親知道我們是愛他的，我想那就夠了。”

他的離開帶給大眾一個討論和反思的空間

傅達(dá)仁不是第一個被大眾媒體廣泛關(guān)注的“安樂死”案例人物。瑞士當(dāng)?shù)貢r間2018年5月10日中午12：30，澳洲104歲的大衛(wèi)·古道爾(David Goodall)教授，因生活失去自理能力感到生命失去尊嚴(yán)，自主選擇在瑞士一家診所接受安樂死。瑞士醫(yī)生為古道爾靜脈注射了致死性藥物，主要成分是戊巴比妥鈉(Nembutal，巴比妥鹽類藥物，是瑞士安樂死機構(gòu)使用的主要藥物)。之后，老人安詳?shù)仉x開人世，守候在他身邊的是幾位孫輩子女。據(jù)傅俊豪說，傅達(dá)仁是亞洲第一位安樂死的中國人，“我想他的離開，也帶給大眾一個討論和反思的空間。”事實上，傅達(dá)仁這段視頻和采訪曝光之后，在網(wǎng)友中引發(fā)了關(guān)于生與死的熱烈討論。這些討論，涉及生死。比如在轉(zhuǎn)發(fā)該新聞的某條微博下，其中一個評論“有尊嚴(yán)地死去，快樂地死去，何嘗不是一種解脫”就有6.9萬點贊。“如果以后我老了得病沒得治只能拖延時間，我也會選擇安樂死，不給兒女造成經(jīng)濟負(fù)擔(dān)自己也不會在病床上痛苦。”“目擊生命終結(jié)前的一瞬間，再平靜都震撼。”“人終有一死，走到生命的終點并不可怕，有尊嚴(yán)地離去遠(yuǎn)比賴活著好得多，更何況在承負(fù)嚴(yán)重病痛的情況下，有何意義?去年就有一個澳洲百歲老人在瑞士這樣離世，挺好的!”

華西都市報-封面新聞記者 張杰律師解讀立法允許“安樂死”?在中國條件還不成熟

近年來，有關(guān)“安樂死”，在全世界，都是一個熱門話題。目前荷蘭、比利時、盧森堡和瑞士等國安樂死是合法化的，美國、加拿大則只有個別州允許安樂死。“安樂死”合法化世界上僅有少數(shù)國家荷蘭是第一個吃“螃蟹”的國家，于2002年4月宣布安樂死合法化，從而結(jié)束了荷蘭歷史上長達(dá)30年有關(guān)“安樂死”是否合法的爭論，也成為世界上第一個承認(rèn)安樂死合法的國家。荷蘭安樂死的執(zhí)行有嚴(yán)格程序，患者在申請安樂死時必須頭腦清醒，同時，一個由醫(yī)生、醫(yī)學(xué)專家、律師組成的評估小組將對患者的病情做出評估，只有在認(rèn)定患者疾病無法治愈，剩余的生命不得不遭受病痛的折磨時，才會批準(zhǔn)其可以接受安樂死。而且，關(guān)于年齡限制方面，荷蘭允許終末期病童安樂死，不過年齡必須超過12歲。比利時是繼荷蘭之后全球第二個允許安樂死的國家。2015年2月，比利時因進一步延伸有關(guān)法例，通過不限年齡的兒童安樂死法案，招致不少批評。2016年，比利時一名17歲的終末期疾病患者，成為這個歐盟國家首名接受安樂死的未成年人。

此外，瑞士是目前唯一一個允許對外國人實施協(xié)助自殺的國家，目前美國有俄勒岡州、華盛頓州、佛蒙特州以及新墨西哥州部分地區(qū)已將安樂死合法化。2015年12月，加拿大魁北克省最高法院做出裁決，允許罹患絕癥者在醫(yī)生幫助下選擇安樂死，從而使魁北克成為加拿大第一個安樂死合法化的省份。我國“安樂死”違法立法條件目前尚不成熟2月27日，華西都市報、封面新聞記者采訪了北京煒衡(成都)律師事務(wù)所周建中律師，請他對“安樂死”在我國涉及到的法律問題，進行了一番闡述。周律師說，在我國，目前對于“安樂死”沒有相關(guān)立法，也就是說，在我國，當(dāng)前法律框架下，協(xié)助他人“安樂死”的行為，是違法的。在現(xiàn)有的法律條件下，醫(yī)護人員或者家屬協(xié)助滿足他人的請求，對其實行積極“安樂死”(幫助其自殺)的行為，會構(gòu)成故意殺人罪。哪怕沒有直接幫助，直系親屬或公職人員也有法定義務(wù)，制止其“安樂死”行為。如果放任其完成的，則構(gòu)成間接故意殺人罪。

隨著社會發(fā)展，尤其是“安樂死”的更多具體案例曝光，關(guān)于“安樂死”的法律問題，也被更多人討論。也曾有相關(guān)人士提出，選擇有尊嚴(yán)的死去，這是自己的一種權(quán)利，建議今后考慮“安樂死”立法。但也有人認(rèn)為，“安樂死”如果以法律形式確認(rèn)下來，可能會被一些人利用，用以非法剝奪他人的生命。另外，在人類對疾病的認(rèn)識還十分有限的情況下，未經(jīng)法律許可幫助他人結(jié)束生命，有悖于生存權(quán)利的道德準(zhǔn)則。對于未來“安樂死”立法的可能性，周建中律師說，“立法是一個系統(tǒng)工程，法律也是跟一個國家的各方面情況有關(guān)，需要進行充分的調(diào)研。我個人認(rèn)為，目前在中國，立法允許‘安樂死’，條件是不成熟的，不現(xiàn)實的。”

編輯：魏蔚

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